Muğla viloyati Fethiye tumanidagi Kumluova qishlog’i yaqinida joylashgan Letoon qadimgi Likiyadagi eng ko’zga ko’ringan diniy markazlardan biri bo’lib xizmat qilgan. Shoir Ovidiy tomonidan hikoya qilingan mifga ko’ra, ziyoratgoh Zevsdan homilador bo’lib, Heraning g’azabidan qochib ketayotgan va Likiyadagi ko’ldan suv ichmoqchi bo’lgan Leto sharafiga tashkil etilgan. Mahalliy dehqonlar uni haydashga harakat qilganda, u ularni azoblab, qurbaqalarga aylantirgani rivoyat qilinadi. Olimlar, shuningdek, Leto ibodati aslida hududda ildiz otgan erta Luviya ma’budasi bilan aynan bir xil bo’lishi mumkinligini taxmin qilishadi.
Arxeologik dalillar Letoondagi eng qadimgi aholi punktlari izlari miloddan avvalgi 8 yoki 7-asrga borib taqalishini ko’rsatadi. Hech qachon fuqarolik shahari sifatida to’liq egallanmagan ziyoratgoh yaqin atrofdagi qadimgi Ksantos shahri bilan yaqin aloqani saqlab qolgan. Likiya Ittifoqining umumiy diniy markazi bo’lib xizmat qilgan bu muqaddas maskanda topilgan yozuvlar Likiya hukmdorlari o’zlarining ma’muriy va siyosiy qarorlarini aholiga shu yerda ochiq e’lon qilganliklarini ko’rsatadi.
Ziyoratgohning me’moriy tuzilishi asosan miloddan avvalgi 4 va 5-asrlarga oid uchta yirik ibodatxonadan iborat. Sayt markazida yonma-yon joylashtirilgan bo’lib, eng shimoliy ibodatxona Letoga, o’rtadagisi Artemisga va janubiy qismdagisi Apollonga bag’ishlangan. Ushbu yodgorliklarning nafis me’morchiligi Patara, Pınara va Myra kabi boshqa Likiya shaharlarining loyihasiga bevosita ta’sir ko’rsatgan.
Majmua, shuningdek, bazilika cherkovi, nimfey va tabiiy qiyalik qarshisida qurilgan ellinistik teatridan iborat. 1973-yilda topilgan va miloddan avvalgi IV asr oxirlariga oid mashhur Letoon uch tilli stelasi Likiya, Qadimgi yunon va aramay tillarida bitilgan yozuvlarni o’z ichiga oladi. Fethiye muzeyida saqlanayotgan bu stela epitafiya emasligi bilan g’ayrioddiy hisoblanadi; aksincha, u kultni tashkil etish qoidalarini belgilab beradi va yo’qolgan Likiya tilini tushunish va hal qilishga ulkan hissa qo’shgan.
Ziyoratgoh Rim davrida ham uzluksiz faoliyat yuritishda davom etdi. Milodiy 2-asrning boshlarida yoki undan keyin qurilgan nimfey oldingi ellinistik chuchuk suv bulog’i ustiga o’rnatilgan. 2-asr yunon tarixchisi Appian Patara qamali paytida muqaddas o’rmonda daraxtlarni kesishni rejalashtirgan, ammo ogohlantiruvchi kabusni boshdan kechirgandan so’ng bu hurmatsizlikdan voz kechgan Pontlik Mitridat VI haqidagi latifani yozib qoldirgan. So’nggi antik davrda bu joy ibodatxonalar yonida xristian bazilika cherkovining qurilishi bilan xristianlashtirilgan.
Asrlar davomida tabiiy muhit o’zgarishlaridan aziyat chekkan Letoon 1988-yil 9-dekabrda Ksantos bilan birgalikda UNESCOning Butunjahon merosi ro’yxatiga kiritilgan. Saytdagi qazish ishlari 1962-yilda fransuz arxeologlari Anri Metzger, Jak De Kurti va Emmanuel Laroshning ketma-ket rahbarligi ostida boshlangan. Ushbu sa’y-harakatlar tufayli yodgorliklarning poydevori ochib yuborildi va Leto ibodatxonasi 2000-2007 yillar oralig’ida asl me’moriy parchalardan foydalangan holda muvaffaqiyatli tiklandi. Ksantos daryosining yer osti suvlari darajasining mavsumiy ko’tarilishi va atrofdagi issiqxona dehqonchiligi saqlanish muammolarini keltirib chiqarishda davom etmoqda.
Bugungi kunda Kumluova yaqinidagi ushbu birinchi darajali arxeologik yodgorlikka tashrif buyuruvchilar monumental xarobalarni o’rganishlari, yer osti suvlari sathi ostida qisman cho’kib ketgan qoldiqlarni ko’rishlari va zamonaviy ommaviy turizm ta’siridan uzoqda bo’lgan manzarani his qilishlari mumkin. Hududiy hokimiyat organlari tomonidan tasdiqlangan muhofaza rejalari ko’magida, 2006-yilda drenaj kanallarini qurish kabi davom etayotgan hukumatni saqlash choralari ekologik xavflarni kamaytirishga va kelajak avlodlar uchun bu qadimgi Likiya sivilizatsiyasining nozik qoldiqlarini himoya qilishga intiladi.
Wikimedia research dossier · Oxirgi tekshiruv: 2026-09-22 23:16:34
