莱托翁位于穆拉省费特希耶地区库姆卢奥瓦村附近，曾是古代吕基亚最重要的宗教中心之一。根据诗人奥维德讲述的神话，该圣地是为了纪念勒托而建的。当时勒托怀着宙斯的孩子，为逃避赫ラの愤怒，试图在吕基亚的一个湖泊喝水。当当地农民试图驱赶她时，她斥责了他们并把他们变成了青蛙。学者们还推测，勒托可能与一个早期的卢维亚女神有关，其崇拜最初扎根于该地区。
考古证据表明，莱托翁最早的定居痕迹可以追溯到公元前 8 或 7 世纪。该圣地从未被完全占领为平民城镇，但与附近的古城克桑托斯保持着紧密的联系。作为吕基亚同盟的共同宗教中心，在遗址发现的铭文表明，吕基亚统治者在这个神圣的地方向民众公开宣布他们的行政和政治决定。
该圣地的建筑结构主要由三个主要神庙主导，主要建于公元前 4 世纪和 5 世纪。它们并排位于遗址中心，最北边的神庙献给勒托，中间的献给阿尔忒弥斯，南边的献给阿波罗。这些纪念碑精湛的建筑风格直接影响了帕塔拉、皮纳拉和米拉等其他吕基亚城市的设计。
该综合体还包括一座巴西利卡教堂、一个宁芙神庙和一个依托自然山坡建造的希腊化剧场。著名的莱托翁三语石碑于 1973 年被发现，年代可追溯至公元前 4 世纪末，碑文采用吕基亚语、古希腊语和阿拉姆语书写。这块保存在费特希耶博物馆的石碑很不寻常，因为它不是墓志铭；相反，它概述了建立崇拜的规章制度，为破译和理解失传的吕基亚语做出了巨大贡献。
该圣地在罗马时期一直保持活跃。宁芙神庙建于公元 2 世纪初或更晚，建立在一个早期希腊化淡水泉之上。公元 2 世纪的希腊历史学家阿皮安记录了一个关于本都国王米特里达テ斯六世的轶事，他计划在围攻帕塔拉期间砍伐圣林中的树木，但在经历了一个警告性的噩梦后放弃了这一亵渎行为。在古代晚期，随着在神庙旁建造了一座基督教巴西利卡教堂，该遗址经历了基督教化。
几个世纪以来，莱托翁遭受了自然环境变化的破坏，并于 1988 年 12 月 9 日与克桑托斯一起被列为联合国教科文组织世界遗产。遗址的发掘工作于 1962 年开始，在法国考古学家亨利·梅茨格、雅克·德·库尔蒂勒和伊曼纽尔·拉罗什的相继指导下进行。通过这些努力，纪念碑的地基被发掘出来，勒托神庙在 2000 年至 2007 年间使用原始建筑碎片成功重建。克桑托斯河地下水位的季节性上升以及周围的温室农业继续对保护工作构成挑战。
今天，访问库姆卢奥瓦附近这个一级考古遗址的游客可以探索宏伟的遗迹，观察部分淹没在地下水位下的残垣断壁，并体验一个在很大程度上未受现代大众旅游影响的景观。在地区当局批准的保护计划的支持下，持续的政府保护措施（例如 2006 年排水渠的建设）致力于减轻环境风险，保护这一古代吕基亚文明脆弱的遗迹，世代相传。
